2013年9月9日至(zhi)9月13日(ri)，十集电(dian)视纪录片《盗火者：中国教育改革调查》将(jiang)在凤凰卫视中文台《凤凰大视野》首(shou)播(1-5集(ji))，播出时间为(wei)周一到(dao)周五每晚20:00。本片由(you)深圳(zhen)越众影视公司(si)、深圳市越众投资控股股份有限公司制作出品，深圳市宣传(chuan)文化事业发展专项基(ji)金支持(chi)。凤(feng)凰卫(wei)视首播之后，本片随后将登陆中国教(jiao)育电视台(tai)、重庆卫(wei)视等电视频(pin)道。
　　具体播出安(an)排：
　　凤凰卫视(shi)中文台《凤凰大视野》
　　9月9日(ri)(周一(yi))晚(wan)20：00 《重回人的语文》
　　9月10日(ri)(周二)晚20：00 《天梯》
　　9月11日(周三)晚20：00 《守望乡村》
　　9月(yue)12日(ri)(周四(si))晚20：00 《大学 大学》
　　9月13日(ri)(周五)晚20：00 《公民(min)》
　　第二天(tian)下午16:30重播
　　第一集：《重回人的语(yu)文》
　　什么是(shi)语文?它不该是枯(ku)燥得让人(ren)想(xiang)烧掉的课(ke)本，也不(bu)是考(kao)卷上(shang)的标准答案。语文是语言(yan)背后的思想和灵魂，它教(jiao)会人如何(he)成(cheng)为一个大写的“人”。然而(er)，今天的语文课，质(zhi)量已经岌岌(ji)可(ke)危——
　　在上海，《收获》杂(za)志主编叶开发现(xian)，女儿正在成(cheng)为垃圾(ji)教(jiao)材(cai)和病态课堂的(de)受害者(zhe)，他奋笔疾书，决心以一己之力《对抗语文(wen)》;在江浙，20多位一(yi)线教(jiao)师(shi)自动集结(jie)，他(ta)们致力于给小(xiao)学语文课(ke)本“挑(tiao)错”、“找茬”，并自觉探索“现代(dai)公民理念下的语文教育”;在民(min)间，学者们(men)回到民国，向老课本汲取言(yan)语的(de)力量和人性之美……
　　种种努力(li)，都是为了恢复语(yu)文的(de)本义——人的语文。
　　第(di)二集：《寻找马(ma)小(xiao)平老师》
　　2012年1月16日，深圳中学语文教师马小平因患脑癌去(qu)世，北大教授钱理群(qun)惋叹(tan)：马小(xiao)平是他所识教师中(zhong)“最具世界眼(yan)光(guang)”、“可以称得上教(jiao)育家的人”;
　　同年，官方组织的“寻找最美乡村女(nv)教师”活动(dong)在央视(shi)高调飘红，与此(ci)同(tong)时，由民间(jian)发起的“寻找活(huo)着的马小平”却在教育界(jie)引发了更(geng)深刻(ke)的感动。有评论说，“两(liang)种不同价值取向的寻找，耐人(ren)寻(xun)味”;
　　马小(xiao)平是(shi)谁(shui)?一个普通中学(xue)教师如何燃烧生(sheng)命(ming)，照亮了(le)他的(de)人(ren)文讲堂?摄制组依次走过湘潭、东莞和(he)深圳(zhen)，学生、同事、朋友、女儿……众人(ren)动情的讲(jiang)述中，马小平的形象(xiang)渐次丰满，我们(men)最终发(fa)现，他(ta)，正是我们时代所需要的师者。
　　马小平(ping)走了，“活着的马小平们”正(zheng)在走来，他们(men)将带着我们的孩子找回人的尊严，找回教育的(de)尊严(yan)……
　　第三集：《呵护童(tong)年》
　　法国教育家卢梭说：大自然希望儿(er)童在(zai)成人之(zhi)前，就(jiu)要像儿童的样子。
　　华(hua)德福，一种源自德国的教育，一种为生活做准(zhun)备(bei)的教育——没(mei)有(you)作业(ye)，没有考试，它是学园、花园、菜园(yuan)和家(jia)园，它“呵护孩子(zi)完整的童年”。
　　九月，开学的季节(jie)，陪伴两个被体(ti)制教育折磨得疲惫不堪的孩子，杭(hang)州独立教师(shi)郭初阳走进成都华德(de)福学校，为期一周的“试读”和“陪读”，孩子们将体(ti)验主流教育之(zhi)外的另(ling)一种童年;而郭初(chu)阳，这个(ge)现行教育体(ti)制(zhi)的(de)质疑者，将为我们解读华德福教育的种种细(xi)节，并探寻(xun)它与主(zhu)流教育接轨的可能性。
　　孩子们是(shi)否(fou)会选(xuan)择(ze)华德福(fu)?家长的选(xuan)择又(you)会是什(shi)么?无论结(jie)局如何，“还孩子一个美好童(tong)年(nian)”的命(ming)题，已(yi)经无可回避(bi)。
　　第四(si)集：《天梯》
　　一(yi)代一代的中国(guo)人笃信：知识(shi)改变命运。然而今(jin)天，寒门(men)子(zi)弟(di)藉以改换门庭的那(na)道阶梯，正在发出断裂的声音——
　　他们，是5800万留守(shou)儿童和农(nong)民工子(zi)弟;他们，是(shi)挣扎(zha)在贫困线上的800万山乡孩子(zi);在垄断了优(you)质(zhi)教育资源的(de)超级小学、超级中学的大门外，他(ta)们逐年流(liu)失，转而出现(xian)在田间地头，或者(zhe)打工者(zhe)拥挤的(de)列车上;他们(men)，是(shi)游(you)走在城(cheng)市边(bian)缘(yuan)的(de)蚁族群落，空有(you)一(yi)张(zhang)大学(xue)文凭，却既无力“拼(pin)爹”，又(you)没能掌握起(qi)码的(de)谋生技能……
　　究竟(jing)是什(shi)么，让寒门学(xue)子(zi)的人生(sheng)道路越走越狭窄?
　　国家的转型(xing)在(zai)加剧，而(er)个体(ti)命(ming)运的转型(xing)，却(que)似乎陷入(ru)了停顿。教育资(zi)源(yuan)的不平等，已成(cheng)为(wei)中国社会不能承受之殇……
　　第五集(ji)：《守望乡村》
　　乡村是每一个(ge)中国人的(de)根(gen)。改(gai)变乡村落后的(de)基础教育，恢复(fu)乡村文(wen)化(hua)生态，需要民间力量具体而微、坚韧不拔的长(zhang)期介入——
　　在晏阳初的(de)故乡，立人乡村图书(shu)馆在一所普通的乡镇中学扎下根来;在陶(tao)行(hang)知(zhi)的故里，德胜鲁班(ban)木工学校向农(nong)家(jia)子(zi)弟(di)敞开(kai)怀抱……他们(men)不约(yue)而(er)同(tong)地(di)践行着(zhe)陶行(hang)知(zhi)、晏(yan)阳初们(men)的信条：授人以鱼，不如授人以渔(yu)。
　　眼(yan)下，他们(men)能够改变的，或(huo)许(xu)只是一个孩子(zi)，一所学校(xiao)，一(yi)个乡村;但是，他们不约而同地相信，欲温暖(nuan)世界，必(bi)先(xian)擦亮一根火柴。
　　守(shou)望乡(xiang)村(cun)，让穷孩子也能仰望(wang)星空。
　　第六集：《大学 大学》
　　英国教育家怀德海(hai)说(shuo)：在中学阶(jie)段，学(xue)生应(ying)该(gai)伏案学(xue)习;在大(da)学(xue)，他该(gai)站起来(lai)，四面张望。
　　2005年，诗人(ren)王小妮以一(yi)名大学教师的身份走上讲台，在那些年轻的面孔上，她读到的是困惑、迷(mi)茫、贫乏、冷漠……12年的应试教育把他们压成(cheng)了(le)扁平状(zhuang)，他们缺乏常识、自私(si)、现实(shi)，对周围(wei)世(shi)界漠不关心(xin);严峻的就业(ye)形(xing)势压(ya)抑了他们(men)的梦想，他们无力“站立”，更谈不上“四面张望”……
　　刘(liu)道玉、钱理群(qun)、陈丹青(qing)、张鸣、周孝政(zheng)、熊(xiong)丙(bing)奇……大学里(li)的(de)智识之士纷(fen)纷诉(su)说(shuo)体制之(zhi)痛：官本位、学术腐败、钱权横行……，积习与流弊的漩涡中(zhong)，人文精神(shen)消失殆尽。
　　拿什么拯(zheng)救你，我的大学?!
　　第(di)七集：《在(zai)路上》
　　上世纪(ji)八十(shi)年代，樱花盛开的武汉(han)大学，最(zui)早释放(fang)出中国(guo)高教变(bian)革的积极信号——学分制(zhi)、双(shuang)学位、贷学金……一(yi)系列闪动着人文、人性光(guang)辉(hui)的改革举措，让刘道玉赢得了(le)“武(wu)大(da)的蔡元(yuan)培”的美誉;
　　时隔20年，在举步(bu)维艰的泥潭(tan)中，中国高教改革(ge)的(de)探索者(zhe)再次出发了(le)——
　　2012年(nian)9月，修成(cheng)正果(guo)的南方科技大学正式开学了——当理想遭遇现实，朱清时，这个理(li)想主义的校长能否(fou)将他领(ling)军的“去行政化(hua)”改革进(jin)行到底?被(bei)打上(shang)“试验(yan)”标签的莘莘(shen)学子(zi)们，如(ru)何开始他们(men)全然(ran)不(bu)同的大学生活?
　　珠海联合国际学院，一所潜水七年的“内(nei)地与香港合办大学”近(jin)日浮出(chu)水面，许嘉璐(lu)评(ping)价(jia)说：“UIC已(yi)经跃升(sheng)为清(qing)华、北大级的大学”;校长负(fu)责制、教授治校、全英文(wen)教学、浸会大学的文凭……“洋(yang)大学”的(de)冲击波，能否对内地高校产生“鲇鱼效(xiao)应，”倒逼国内的高校体制改革?
　　第八集：《课(ke)堂风暴》
　　没有讲台，老师“靠边(bian)站”，学生三(san)五成群簇拥(yong)在黑板前，边写边(bian)讨论，教室门洞(dong)开，参观者络(luo)绎不(bu)绝——偏(pian)居鲁西(xi)南乡村的(de)杜郎口中(zhong)学，一度因教(jiao)学质(zhi)量(liang)太差险些关门，如今却以独特(te)的“学(xue)生自主课堂”闻名教育界。
　　专家评论说：“杜郎口(kou)模式(shi)”是(shi)课堂模(mo)式的革命性变革，是素质(zhi)教育的(de)希望之路;质疑(yi)的(de)声(sheng)音说(shuo)：杜(du)郎(lang)口并未摆脱“应(ying)试(shi)”的窠(ke)臼。
　　在民间，“第一线(xian)教育研(yan)究小(xiao)组”宣称要“点燃思想的课堂(tang)”，在(zai)各自(zi)的教室里，一线教师们(men)掀起了一场不同于杜郎口的学习的革命;
　　体制并非(fei)铁板一块，或许，此(ci)起(qi)彼伏的课堂风暴，将(jiang)为(wei)中国(guo)教(jiao)育吹出一片(pian)明朗的天空(kong)。
　　第九集：《在家上学(xue)》
　　面对教育的(de)现实(shi)困(kun)境(jing)，有人迎战(zhan)，有人(ren)妥(tuo)协(xie)，有人(ren)则选择逃离。
　　有这样(yang)一群孩子，他们无(wu)需去学(xue)校，客厅是他们的教室，父母(mu)是他(ta)们的老(lao)师，他们自主(zhu)安排时间(jian)和(he)课程，他们中的大部分(fen)，不打(da)算参(can)加(jia)国家(jia)统(tong)一的中考和高考(kao);而在现代版(ban)的(de)私塾，“中西合璧”的教育(yu)正在打造着另一批孩子，私塾的开创者，多(duo)半(ban)是(shi)“在家(jia)上学”的成功者(zhe)，他们认为，他们(men)的成功可(ke)以(yi)复制。
　　支持者说：在家(jia)上学有利于个性培养;反对者说(shuo)：孩(hai)子需要朋友，独自在家无(wu)法实现(xian)“社会化”;有关(guan)部门说：在家上学违反(fan)教育法(fa);教(jiao)育专家说：社会应让在家上学(xue)合法化……
　　无论如何(he)，在(zai)民间，形形(xing)色色的新(xin)教育正(zheng)在生长。它(ta)们的未(wei)来(lai)，或许远比(bi)我们所能(neng)理解的更丰富(fu)，更(geng)深远……
　　第十集：《公(gong)民》
　　美国现代公共教育运动之(zhi)父霍拉斯曼说：建共(gong)和国易，造就(jiu)共(gong)和国公(gong)民难;有识之士(shi)指出：缺乏公民意识，是中(zhong)国(guo)与先(xian)进国家(jia)最(zui)大的差距。
　　在西方(fang)主(zhu)流(liu)社会(hui)，公民课程已经运(yun)行了几百年(nian);在中(zhong)国(guo)，1949年之后(hou)，公(gong)民教育戛然而(er)止。
　　2012年，在深圳，央校校长李(li)庆明突然被(bei)“下课”，他在(zai)央(yang)校的公(gong)民教育实践，吸引(yin)了舆论的眼球，也让他备受(shou)争议;在南京，律师崔武走进校园，以一只苹果为(wei)道具，向小学生(sheng)们(men)诠释“公民”的内涵;在上海，复旦(dan)大(da)学(xue)研(yan)究生吴恒(heng)利用互联网，一次(ci)一次向公众演绎着“公民责任”的空(kong)间……
　　公民教育，何时堂而皇(huang)之(zhi)地走进中国的中小学校?